无知的经济

这个标题听起来可能与世界上大多数地区普遍存在的经济实践相矛盾。但在知识鸿沟巨大的社会里，它虽然不为人所知，却是最赚钱、最受欢迎、最受实践的职业之一。也就是说，在蒙昧主义系统地维持的社会中，它既是利益相关者的利益和财产维持的原因，也是利益相关者的财产维持的表现。

这种不透明，除了使人们无法享有在许多其他社会环境中同龄人所享有的权利外，还使他们成为压迫、强制和榨取行为的牺牲品。这样，有系统地培养的无知人口既是达到更大目标的手段，也是目的本身。这使得无知成为一个社会中最广泛利用的行为之一，尽管没有公开承认。

无知经济是一种与第一批人类一样古老的做法，它在数千年的时间里蓬勃发展，往往通过蛮力、神圣的权利而不是社会经济和政治利益、奴隶制、殖民主义及其现代表现形式来为自己辩护。“无知经济”指的是无知——无论是故意培养的还是其他方式——以牺牲其他人的利益为代价，为某些人创造经济和其他相关利益的制度或情况。它包括隐瞒或有选择地支配知识，援引神圣的感知和情感，传播错误信息，或构建系统和社会机构，以限制人们接触周围正在展开的现实。在这个体系中，无知成为经济剥削的工具，让当权者有系统地延续和受益于他人的缺乏理解。

矛盾的是，许多社会摇摇晃晃地站在一个风口浪尖上，在那里，无知（而不是启蒙）维系着少数有权有势的人，损害了大多数人的利益，往往是在一种普遍存在的、“免税”的无知经济中运作。

巴基斯坦是一个经济强大、认知充满活力、文化丰富的社会，它展示了一个主导社会经济体系的所有特征，这个体系在公众无知的基础上繁荣发展，并持续了几十年。这种无知表现在个人和社会普遍接受嘲笑、愚蠢和错位的、邪教式的多愁善感的理想主义，以及对自建国以来一直剥削这个国家的力量和行动者的自满顺从。想想坟墓、神学院和著名的教育、职业和研究机构的数量，以及从事这些工作的人，你就不会再怀疑现状背后的意图了。

政治领袖和神职人员对种族和宗教情感的利用，部落和封建军阀根深蒂固的权力，寄生派的繁荣生意，以及以王朝、专制和不了解情况的邪教为中心的强行维持的政治文化，都明显体现了这一点。社会影响者几乎遍布每条街道，而荒谬的内容创作者、伪知识分子和律师通过出售空洞的服务赚的钱甚至比博士还多。通过这种方式，我们的经济在很大程度上依赖于无知——无论是对政策的无知，对人民的无知，还是对政党的无知——而巴基斯坦人民却永远处于接受者的地位。

我们有各种各样的人——媒体人、法官、官僚、人道主义者、权利团体、女权主义者、音乐家、非政府组织工作者、文学人物、公民社会活动家等等——他们在推进自己的利益的同时，却总是辜负他们声称代表的人民。他们利用了公众的天真，助长了大众日益增长的无知。换句话说，所有救星——无论是被授权的还是自封的——都小心翼翼地、一贯地、成功地辜负了他们假装为之服务的人民和事业，但却设法保持了自己的相关性。

除了经济层面，无知经济也是实践者的社会政治和知识风险的核心。所有所谓的救世主和同情者——无论是在权力领域还是在公共领域——的深刻和多方面的利害关系证明了这一点。即使是知识经济——仅仅是这个国家经济活动的一小部分——也扎根于无知之中，并在无知的基础上蓬勃发展。不是吗?

这个标题听起来可能与世界上大多数地区普遍存在的经济实践相矛盾。但在知识鸿沟巨大的社会里，它虽然不为人所知，却是最赚钱、最受欢迎、最受实践的职业之一。也就是说，在蒙昧主义系统地维持的社会中，它既是利益相关者的利益和财产维持的原因，也是利益相关者的财产维持的表现。

这种不透明，除了使人们无法享有在许多其他社会环境中同龄人所享有的权利外，还使他们成为压迫、强制和榨取行为的牺牲品。这样，有系统地培养的无知人口既是达到更大目标的手段，也是目的本身。这使得无知成为一个社会中最广泛利用的行为之一，尽管没有公开承认。

无知经济是一种与第一批人类一样古老的做法，它在数千年的时间里蓬勃发展，往往通过蛮力、神圣的权利而不是社会经济和政治利益、奴隶制、殖民主义及其现代表现形式来为自己辩护。“无知经济”指的是无知——无论是故意培养的还是其他方式——以牺牲其他人的利益为代价，为某些人创造经济和其他相关利益的制度或情况。它包括隐瞒或有选择地支配知识，援引神圣的感知和情感，传播错误信息，或构建系统和社会机构，以限制人们接触周围正在展开的现实。在这个体系中，无知成为经济剥削的工具，让当权者有系统地延续和受益于他人的缺乏理解。

矛盾的是，许多社会摇摇晃晃地站在一个风口浪尖上，在那里，无知（而不是启蒙）维系着少数有权有势的人，损害了大多数人的利益，往往是在一种普遍存在的、“免税”的无知经济中运作。

巴基斯坦是一个经济强大、认知充满活力、文化丰富的社会，它展示了一个主导社会经济体系的所有特征，这个体系在公众无知的基础上繁荣发展，并持续了几十年。这种无知表现在个人和社会普遍接受嘲笑、愚蠢和错位的、邪教式的多愁善感的理想主义，以及对自建国以来一直剥削这个国家的力量和行动者的自满顺从。想想坟墓、神学院和著名的教育、职业和研究机构的数量，以及从事这些工作的人，你就不会再怀疑现状背后的意图了。

政治领袖和神职人员对种族和宗教情感的利用，部落和封建军阀根深蒂固的权力，寄生派的繁荣生意，以及以王朝、专制和不了解情况的邪教为中心的强行维持的政治文化，都明显体现了这一点。社会影响者几乎遍布每条街道，而荒谬的内容创作者、伪知识分子和律师通过出售空洞的服务赚的钱甚至比博士还多。通过这种方式，我们的经济在很大程度上依赖于无知——无论是对政策的无知，对人民的无知，还是对政党的无知——而巴基斯坦人民却永远处于接受者的地位。

我们有各种各样的人——媒体人、法官、官僚、人道主义者、权利团体、女权主义者、音乐家、非政府组织工作者、文学人物、公民社会活动家等等——他们在推进自己的利益的同时，却总是辜负他们声称代表的人民。他们利用了公众的天真，助长了大众日益增长的无知。换句话说，所有救星——无论是被授权的还是自封的——都小心翼翼地、一贯地、成功地辜负了他们假装为之服务的人民和事业，但却设法保持了自己的相关性。

除了经济层面，无知经济也是实践者的社会政治和知识风险的核心。所有所谓的救世主和同情者——无论是在权力领域还是在公共领域——的深刻和多方面的利害关系证明了这一点。即使是知识经济——仅仅是这个国家经济活动的一小部分——也扎根于无知之中，并在无知的基础上蓬勃发展。不是吗?